Par ailleurs, comment en êtes-vous arrivé à l’idée de l’homme-ours et à votre façon de l’inclure dans l’histoire ?D’abord, je suis parti du conte de Boucle d’Or, où il y avait l’ours, cet ours qui est très central. Donc il fallait que je retrouve cette figure dans mon roman, et assez naturellement, au cours de l’écriture, je suis allé vers le nord, vers la Scandinavie, et c’est là qu’est la source des mythes que je vais utiliser. Je me suis replongé dans les mythologies vikings, scandinaves, où l’on retrouve cette forme de guerriers-animaux, ces guerriers humains qui se transforment ou croient se transformer en animaux, par l’intermédiaire d’une transe qui est déclenchée par des prières, ou par l’ingestion de différentes substances. C’est un fait avéré, quand on lit les codex, les recueils de moines, au Moyen-Age, en Europe, en Normandie, toutes ces régions ravagées par les Vikings, ils voyaient arriver sur les drakkars certains guerriers qui ne portaient aucune armure, aucune protection, mis à part des peaux de loup ou d’ours sur le dos, et qui avaient une rage folle, que rien ne pouvait arrêter. Ces guerriers mi-hommes mi-bêtes étaient donc appelés Peaux D’Ours vu que c’était tout ce qu’ils portaient.