Elbakin.net

scène dans le cimetière, c'était bien glauque et une petite fille qui tient une poupée dans un cimetière ça fait toujours son petit effet.

Ils sont 8. Pas 50, pas 20, 8. Et encore, il y en a une (Pastel ?) beaucoup plus jeune et muette et un mort précoce. Aucun groupe aussi restreint ne peut se comporter de manière aussi mesquine, immature et autodestructrice et espérer survivre dans un environnement aussi hostile ne fut-ce qu'une journée. Régulièrement des personnages évoquent le fait que ça parle dans leur dos. Ca ne parle pas dans votre dos, vous êtes 8 (6), il n'y a pas de secrets dans un groupe aussi restreint, tout le monde sait toujours ce que tout le monde fait. La preuve, dès que quelqu'un fait quelque chose qu'il ne devrait pas il y a toujours quelqu'un pour l'espionner (voire 2-3 personnes). J'ai trouvé ça un peu facile d'ailleurs mais passons.

Partant de ce constat, je trouve toutes les interactions au sein du groupe extrêmement peu crédibles et les dialogues me semblent toujours à côté de la plaque par rapport à la situation dans laquelle ils se trouvent. Régulièrement je m'arrêtais sur un échange en me faisant la réflexion "mais non, personne ne dirait ça à ce moment-là". Et surtout pas un adolescent...

Mais bon, l'écriture passe encore, j'admets que c'est aussi assez subjectif, il m'est déjà arrivé d'apprécier des œuvres surjouées (plutôt sur écran par contre) si ça s'y prête bien.

Ce qui me gêne le plus c'est le récit en lui-même. Si je résume (de manière très caricaturale), nous avons donc le Diable en personne (ou en tout cas un ange déchu de haut rang puisqu'il évoque à un moment le fait d'avoir défié le Très Haut) qui décide pour s'amuser de punir un village pour... ce n'est pas très clair mais dans l'absolu peu importe, le mal n'a pas besoin de justifications.

Les villageois sont donc maudits, transformés en genre de loup-garous, leur village placé dans une bulle spatio-temporelle et ont un siècle pour briser leur malédiction. Pendant un siècle, on leur livrera régulièrement des adolescents avec lesquels ils devront accomplir un rituel pour briser la malédiction. Apparemment les villageois ont déjà plusieurs fois accompli le rituel mais Le Brûlé efface à chaque fois leur mémoire pour continuer à les torturer. Ca j'ai trouvé que c'était une bonne idée mais ça pose un autre problème (j'y reviendrai). L'histoire prend place quelques semaines avant le tout dernier rituel, une nouvelle est amenée dans le village et se révèle plus dégourdie que les autres puisqu'en quelques jours (et en partie grâce à elle) ils font toute une série de découvertes qui leur permettent finalement de vaincre le Brûlé et, pour certains d'entre eux, de s'échapper.

Sauf que, la malédiction, elle touche les villageois, pas les prisonniers. Dans l'absolu, ils ont juste à survivre, on s'en fiche qu'ils triomphent de quoique ce soit. Sauf si Le Brûlé compte de toute façon les tuer mais dans ce cas il n'y a pas grand chose qu'ils puissent faire puisqu'ils sont de toute façon condamné.

Et c'est là que tout s'écroule pour moi. Le méchant n'est pas juste un méchant, c'est Le Mal Absolu. Il a créé cette bulle spatio-temporel : pour les villageois et prisonniers il est Dieu le Père or ils parviennent à en triompher non pas en retournant contre lui sa propre vanité/ses propres armes (comme c'est souvent le cas avec un ennemi trop puissant) mais en exploitant une information qui lui aurait échappé pendant 1 siècle (alors qu'on sait par ailleurs que ses pouvoirs sont pratiquement sans limite) ? Une bande d'adolescents immatures, mesquins et qui s'entretuent triomphe de Satan grâce au pouvoir de l'amour ! C'est aussi absurde que de voir les PNJ d'un jeu vidéo parvenir à tuer leur programmeur.

Et quel besoin a-t-il d'un informateur dans Le Village (Paille) ou d'un traite (Fugue) vu qu'il peut tout ? Attention, je trouve l'idée qu'il vienne tenter les prisonniers très bonne, ça colle parfaitement à la personnalité du diable mais il devrait juste semer la zizanie, pas tenter d'obtenir des informations (qu'il devrait déjà avoir).

C'est peut-être moi qui ait mal compris le méchant mais avec les éléments qu'on nous a donné (ou ce que j'en ai compris) l'histoire ne devrait pas se dérouler comme ça. Ca devrait ressembler à : les prisonniers comprennent un peu trop, ça agace Satan, il claque des doigts, ils oublient tout et on reprend.

Seuls points à sauver pour moi : les interludes que j'ai trouvé, pour le coup, très bien écrits et vraiment touchants (sauf le bûcher en lui-même où le méchant devient une caricature grotesque. Je n'ai rien contre les méchants bavards, surtout qu'ici il est tellement puissant qu'il peut se le permettre, mais là c'est tout bonnement hystérique) et la manipulation de Sarah à la fin qui empêche le happy end et m'a presque fait oublier que le MacGuffin utilisé pour vaincre le méchant était grotesque.

Ceci étant dit, je ne suis clairement pas le public cible et, pour avoir essayé de relire des auteurs que j'avais adoré étant plus jeune, je me rends compte que je ne parviens plus à lire de la littérature jeunesse.

L'idée de départ n'est pas mauvaise (Le Diable qui maudit un village pour s'amuser et de pauvres innocents servent de victimes collatérales dans un huis clos oppressant). Mais le grand méchant qu'il nous dépeint est beaucoup trop puissant et les prisonniers beaucoup trop bras-cassés pour que je puisse croire à la façon dont il se fait avoir. Pour moi Le Brûlé n'aurait plus dû apparaître après la malédiction et laisser un de ses subalternes gérer le bazarde. Là j'aurais encore pu y croire. Mais personne n'abat un F35 avec un lance-pierre, même avec toute l'ingéniosité du monde.

Ou alors le récit aurait dû se terminer par la victoire du méchant qui se marre pendant que les plans des uns et des autres ne les conduisent qu'à la damnation éternelle. M'enfin, je ne sais pas si quiconque a envie de lire un truc aussi déprimant.

Bon ! Évidemment, tout est faux dans les deux propositions.